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  90后詩人勝鬘夫人，作品曼妙晶瑩，華麗典雅，將西方的浪漫與中國現(xiàn)代詩歌的深度韻彩完美的結(jié)合，詩句晶瑩剔透，含珠掛玉，熱烈奔放，賦有強(qiáng)烈的青春氣息，給人帶來無窮的活力，字里行間凝脂甘露，香甜迷人。2015年獲得巴黎詩人詩協(xié)會月光詩人奨！用充滿生命浪漫華彩的心曲，將作品演繹得典雅精美，光芒四射，華麗綻放異彩紛呈，于2016年在捷克獲得世界詩人大會月光詩人奨！夫人原創(chuàng)詩歌，令人品味這盞甜蜜的瓊漿，文字邀約皓月，將這明凈圣潔之露，點(diǎn)撒在歲月的花前，美韻溫柔天籟。她，出生法國巴黎，第四代華人，喜歡中國文學(xué)。
  巴黎的夜晚
  (La nuit de Paris)
  俏麗動人的巴黎
  嬌艷魅惑的美貌
  展露千嬌百媚的風(fēng)姿
  無可抗拒的魅力
  吸引多少人投入你的懷抱
  浪漫之都的醉人奢華
  散發(fā)出鉆石的璀璨
  我流浪漂泊的腳步
  總會再回到你的身邊
  走進(jìn)你無盡的美
  才知道溫柔閃亮的夜
  彌漫著冰涼的冷漠
  車水馬龍的繁華
  也有夜歸人的惆悵悲涼
  秋天蒼白暗淡的月光
  偶爾也會穿透濃密的烏云
  出現(xiàn)在秋夜的寂寥里
  給妮可關(guān)懷的問候祝福
  也許就像你
  寥落清冷的信息
  那道遙遠(yuǎn)暗淡的光芒
  似有似無的溫暖
  Kina garnnie-Valentine
  主編：禪思老師
  總編及顧問：
  來源：網(wǎng)絡(luò)
  紙扎
  提起紙扎，
  大多數(shù)中國人都會敬而遠(yuǎn)之，
  因?yàn)樗菬o逝去人的“物品”。
  不論再怎樣精致好看，
  都難登大雅之堂。
  然而，前段時間，
  法國埃菲爾鐵塔附近一家美術(shù)館，
  整個展館展覽的都是
  我們忌諱的紙扎。
  要知道，
  這家美術(shù)館可來頭不??！
  Musée du Quai Branly
  不僅是法國四大國家博物館之一，
  更是歐洲最大的非歐洲藝術(shù)博物館。
  更讓人意外的是，
  這場別開生面的展覽，
  還被巴黎藝文指南
  評選為“當(dāng)季巴黎十大必看展覽之一”。
  碩大的展館入口及醒目位置
  都布滿了中國的紙扎品。
  當(dāng)有人再三質(zhì)疑：
  “你們真的要做這樣的展覽嗎？”
  主辦方硬核回應(yīng)：
  “這是文化累積出的絕美工藝”。
  看著一件件精美的手工藝品，
  無數(shù)老外都覺得不可思議：
  “就算人已經(jīng)去世，
  還會為他準(zhǔn)備這么漂亮的東西，
  中國人對待死亡的想法
  真是太浪漫了?！?/span>
  質(zhì)樸的小茶館，
  無論是柜臺的小茶壺，
  還是餐柜上的籠屜，
  如果不細(xì)看，
  誰會相信這是紙扎。
  不論是中式火鍋、小籠包，
  或者西式糕點(diǎn)，
  一個個物件都栩栩如生。
  就連風(fēng)靡全球的各種新科技，
  也能做得惟妙惟肖。
  讓人挪不開眼的豪車、飛機(jī)，
  制作者的靈巧不言而喻。
  我們避諱不碰的東西，
  卻在西方世界成了寶藏。
  紙扎從來不是禁忌，
  它更是一種文化的傳承。
  早在3000年前，
  紙扎就已是生活常態(tài)，
  它將親人的不舍與思念，
  帶給另一個世界的往生者。
  我們一步步向前走，
  這樣獨(dú)特的工藝卻逐漸被遺忘在時光里，
  只因它的禁忌色彩，
  傳統(tǒng)紙扎被迫萎靡沒落。
  然而今天它在國際舞臺大放異彩，
  離不開百年紙扎老店——新興糊紙店
  在時代洪流中傳承四代的堅持。
  到第三代傳人張徐沛的手中，
  無論是宮殿廟宇，
  還是人物、草叢鳥獸，
  無不精心考究，
  尺寸細(xì)節(jié)令人嘖嘖稱奇。
  張徐沛時常懷念
  那個紙扎生意好的不得了的年代。
  鼎盛時期，
  店里有十多個師傅，
  喪事、一般廟宇慶典、祭祀，
  甚至傳統(tǒng)的喜事，
  都能看到紙扎的身影。
  就算是機(jī)器制造橫行的當(dāng)代，
  他依舊拿著簡易的工具伏案而作，
  并非機(jī)器做得不好，而是，
  “手工做出來的東西，
  有機(jī)器無法取代的感覺，
  如果手作感消失了，
  那人情味也就沒了?！?/span>
  然而，一心堅守?fù)Q來的卻是，
  “兩三個月有一單生意
  就要偷笑了”，
  因此，為了讓店鋪繼續(xù)經(jīng)營。
  張徐沛甚至去做保安，
  張徐沛十幾歲跟著長輩，
  從幫忙糊紙開始，
  到學(xué)扎紙、綁竹架，
  受傷了多少回早已記不清，
  只記得活了93年的祖父，
  直到90歲都堅持做紙扎。
  而自己，
  為了用手感知所有尺寸規(guī)格，
  光劈竹條，就學(xué)了兩三年。
  我們眼中輕飄飄的各種“靈厝”，
  從劈竹到做完，
  一家人至少要花三個月時間。
  可在這個功利的社會里，
  沒有人再去比慢，
  更少有人埋頭對純粹的追求。
  張徐沛和家人商量：
  要不要把店鋪關(guān)掉出租，
  這樣至少還能維持生計。
  聽到父親的提議，
  一雙兒女瞪大了眼睛：
  曾經(jīng)排斥的家業(yè)，
  真的就這樣結(jié)束了？
  兒子張徐展至今仍清晰地記得，
  小時候的自己雖萬般不愿，
  爸爸也總拉著他們?nèi)プ黾堅?/span>
  高中時為了不繼承“家業(yè)”，
  還特意去念新媒體科技。
  可偏偏是這門自己都看不上的技藝，
  讓他從小就比同齡人心靈手巧，
  甚至幫助他在大學(xué)中創(chuàng)作的動畫連得大獎。
  2015亞洲藝術(shù)雙年展展覽現(xiàn)場
  一次次的認(rèn)同讓他看到，
  傳統(tǒng)不是禁忌，
  更不會消失，
  它只是需要被看見。
  “在紙扎這件事上，
  人們對遺憾可以付出那么多，
  但在生活中卻只會回避遺憾，
  然后制造更多遺憾。
  人們希望有另一個世界，
  因?yàn)樗寄?，也想在自己逝去后?/span>
  能在那里跟他們團(tuán)聚；
  一團(tuán)火，兩行淚，
  幾聲問候。”
  讓人漸漸明白，
  燒紙不是下面冷，
  而是人間更需要溫暖。
  他不甘心如此有溫度的傳統(tǒng)，
  就這樣隨時光消失。
  于是和姐姐張宛瑩一起，
  鼓動父母合創(chuàng)“新興糊紙文化”，
  開教育工作坊、創(chuàng)作新造型，
  用最時髦的方式讓大眾看到：
  “糊紙文化不該只被視為民俗，
  跳脫祭品的含義，
  它是工藝，是我們數(shù)千年文化的傳承”。
  日復(fù)一日的堅持，
  絞盡腦汁的創(chuàng)新，
  終于在2016年得到回報。
  他們接到了巴黎設(shè)計周的邀請，
  一門面臨消失的手藝，
  突然引起世界的注意，誰敢相信？
  可事實(shí)卻是，
  展覽獲得了空前的成功，
  紙扎這門手藝
  在國際舞臺上大受歡迎。
  他們費(fèi)盡心思的作品，
  不僅三年后再次登入法國國家級博物館，
  更被搶著收藏。
  無人不驚嘆于它們的精美，
  無人不被這門流傳千年的手藝折服，
  雖是曇花一現(xiàn)的復(fù)制品，
  但它們卻承載著對逝者的敬畏與懷念；
  隨著火焰消逝的，
  更有一份生者與逝去的先祖彼此依托的牽掛，
  和人們對美好未來的期許。
  生死之間并非完全分明，
  死亡從來不是生命的對立面，
  而是它的一部分。
  若能坦然面對死亡，
  又為何不能只是一份對亡者思念的技藝。
  而最好的思念，是傳承，
  不止于行，不止于心。